ΘΑ ΠΟΥΜΕ ΤΟ ΝΕΡΟ ΝΕΡΑΚΙ

Αναδιμοσίευση της απάντησης του Συλλόγου Εργαζόμενων στην ΕΥΑΘ στον Πρόεδρο και Διευ. Σύμβουλό της που είναι υπέρ της πλήρους ιδιωτικοποίησης της εταιρείας :

Το τελευταίο(;) λάθος του(τοποθετημένου) προέδρου της ΕΥΑΘ

Η αλαζονεία και η κομπορρημοσύνη του προέδρου της ΕΥΑΘ, για άλλη μια φορά τον οδήγησε σε λάθος, αυτή τη φορά τραγικό.
Στο TVXS κ.πρόεδρε της ΕΥΑΘ, δεν προβάλλονται οι περίφημες "διαφημίσεις" του μονοπωλίου του νερού, ούτε οι "συνεντεύξεις" σας για την πορεία της μετοχής, όπως συνηθίζετε να κάνετε με τις εφημερίδες και τα άλλα ΜΜΕ. To TVXS είναι ένας δημόσιος χώρος έκφρασης που ακούγεται η κάθε φωνή χωρίς να φιμώνεται.
Ήρθε η ώρα για απάντηση δημόσια από το Σωματείο και σας προκαλούμε σε δημόσιο διάλογο.

Πως εξηγείτε το γεγονός ότι μια ανώνυμη εταιρεία που ισχύουν οι νόμοι της αγοράς διοικείται από κάποιον ΤΟΠΟΘΕΤΗΜΕΝΟ κομματικό;
Πως εξηγείτε το γεγονός ότι μια Α.Ε με μεγαλομέτοχο 74% το Ελληνικό Κράτος, είναι ιδιωτική;
Τι θα ήταν η ΕΥΑΘ Α.Ε (με μεγαλομέτοχο το Ελληνικό κράτος) χωρίς την ΕΥΑΘ ΠΑΓΙΩΝ, ΝΠΔΔ,η οποία παρέχει την πρώτη ύλη το ΝΕΡΟ, και τις εγκαταστάσεις της στην ΕΥΑΘ Α.Ε;
Αλήθεια εσείς ως πρόεδρος μιας Α.Ε που ισχύουν οι νόμοι της αγοράς, έχετε ΕΞΟΦΛΗΣΕΙ τις υποχρεώσεις σας απέναντι στην ΕΥΑΘ Παγίων; Στην αγορά αν χρωστάς σε κλείνουν, και καμιά φορά σε πάνε και "μέσα".
Τι γίνεται με την ΕΥΑΘ Υπηρεσίες Α.Ε θυγατρική της ΕΥΑΘ Α.Ε, και με σχεδόν ίδιο αντικείμενο με την μητρική της κάτι το οποίο το καταστατικό της ΕΥΑΘ απαγορεύει; Μήπως μέσω της ΕΥΑΘ υπηρεσίες προσλαμβάνονται ημέτεροι; Αλήθεια η θυγατρική έχει λογιστήριο ή επιβαρύνονται οι συνάδελφοι της μητρικής; Μήπως βασικές λειτουργίες της μητρικής περνάνε συνεχώς στα χέρια της θυγατρικής και μέσω αυτής στους ΕΡΓΟΛΑΒΟΥΣ;
Λέτε:" Η Ελληνική κοινωνία στο σύνολο της έχει αφήσει πίσω της την εποχή των κρατικοδίαιτων επιχειρήσεων που μοναδική τους, ουσιαστικά, δραστηριότητα ήταν η συντήρηση μιας υψηλά αμειβόμενης, και ελάχιστα προσφέρουσας, ελίτ συνδικαλιστών", έλεος, η υποκρισία έχει και τα όρια της. Είστε ή όχι κομματικό στέλεχος; Οι κομματική-συνδικαλιστική σας διαδρομή ήταν ή όχι διαβατήριο για την ΤΟΠΟΘΕΤΗΣΗ σας στην ΕΥΑΘ; Τολμάτε να μιλάτε για την Ελληνική κοινωνία, όταν αυτή έχει καταδικάσει την πολιτική των ΥΨΗΛΑ ΑΜΕΙΒΟΜΕΝΩΝ Golden Boys; (μη χαίρεστε δεν είστε golden boy, άλλο golden και άλλο ΝΔolden).
Δε θα σας απαντήσουμε για την γνώμη σας για τους ιδιώτες-επενδυτές-πολυεθνικές-λέγε με SUEZ , ο Δήμος Παρισιού τους πετάει φέτος έξω, και θα σας απαντήσουν σχετικά και οι κάτοικοι της Βολιβίας.
Λέτε: «Αποτελεί, συνεπώς, εδραία πεποίθηση μας ότι ο μόνος δρόμος για τις «πρώην» κρατικές εταιρείες είναι το άνοιγμα τους στην αγορά και τον ανταγωνισμό με περαιτέρω συμμετοχή του ιδιωτικού τομέα σ’ αυτές. Η λειτουργία μιας επιχείρησης και μάλιστα εισηγμένης στο Χ.Α. απαιτεί την υιοθέτηση ιδιωτικοοικονομικών κριτηρίων και σύγχρονων μεθόδων». Ακριβώς αυτό, πάρτε για παράδειγμα την περίπτωση ΟΤΕ- Siemens, ή την ΟΤΕ – Γερμανός!
Κοινωνική πολιτική: Η ΕΥΑΘ πάντα είχε κοινωνική πολιτική, από όταν ήταν ΟΥΘ, το επιβεβαιώνουν οι κάτοικοι των αυθαιρέτων στα Μετέωρα (και αλλού) όπου επανειλημμένως είχαν μειωθεί (χαριστεί στην ουσία) τιμολόγια πολλών εκατομμυρίων(τότε) δραχμών. Για την δικό σας πάγωμα τιμολογίων στα τέλη ύδρευσης, γιατί δε λέτε ότι ΑΥΞΗΘΗΚΑΝ τα τέλη αποχέτευσης; Είστε επιλεκτικά ευαίσθητος;
Αναφέρεστε στους δήμους με προβλήματα ύδρευσης, στους δήμους αυτούς υπήρχε ιδιώτης πάροχος ή όχι; γιατί έφυγαν από αυτόν αφού είναι τόσο καλοί οι ιδιώτες επενδυτές; Αλήθεια τι θα γίνει με το διπλό χαράτσι που πληρώνουν οι κάτοικοι του Ωραιοκάστρου για τα υδρόμετρα; Είναι ψέματα ότι αρνούνται να πληρώσουν και καταθέτουν τη διαφορά στο Ταμείο Παρακαταθηκών και Δανείων;

Και τώρα ας απαντήσουμε στα ερωτήματα που θέτει ο «ευαισθητοποιημένος» τοποθετημένος από το κόμμα, πρόεδρος σε μια «ιδιωτική» εταιρεία του Δημοσίου:

(α) Η λειψυδρία σταμάτησε όταν πήραμε το νερό από τον Αλιάκμονα, ένα έργο που ξεκίνησε το 1978 και έφτασε το 2004 για να μπει το νερό στην πόλη, το έργο φυσικά πληρώθηκε από κρατικό φορέα και όχι από ιδιώτη επενδυτή.
(β) Η ΕΥΑΘ ήταν πάντα κερδοφόρα, αποδείξτε ότι κατέρρεε, και ότι εσείς τη σώσατε! Αλήθεια πόσο ενδιαφέρει του πολίτες για την κερδοφορία; Η ΔΕΗ ζημιογόνα δεν είναι; Όλοι έχουμε ρεύμα!
(γ) Αναφέρεστε μήπως στα σχεδόν 2.000.000 ευρώ ως αμοιβή σε εργολάβο για έργο που δεν προκηρύχθηκε, επί των ημερών σας; Αλήθεια το δικαστήριο δικαίωσε ή όχι τον αρμόδιο διευθυντή που ΔΕΝ υπέγραψε για τη πληρωμή αυτή, και μάλιστα στην απόφαση του αναφέρεται σε «ΣΚΑΝΔΑΛΟ»; Ελέγχεστε ή όχι από το Σώμα Επιθεωρητών Δημόσιας Διοίκησης για την πληρωμή αυτή;
(δ) Γιατί σταματάτε την περίοδο 1998-2004; Την τελευταία δεκαετία 1998-2008 (δηλαδή από τότε που έγινε Α.Ε!), τα τιμολόγια είχαν αύξηση 320% !!! Φοβάστε τη συμμετοχή σας σε αυτή την αύξηση ή μήπως είναι μια καλή αιτία για την τρελή πορεία των κερδών της ΕΥΑΘ;
(ε) Πριν 30 χρόνια αρκετοί δήμοι πέριξ του κέντρου δεν υπήρχαν( μήπως δεν ξέρετε ούτε την πόλη που σας φιλοξενεί;), η «ιδιωτικοποιημένη» ΕΥΑΘ Α.Ε το 2004, πήρε το νερό που της έφερε η ΕΥΑΘ Παγίων του δημοσίου από τον Αλιάκμονα, και το πούλησε πολλαπλάσια στους Θεσσαλονικείς.
(στ) Φέτος σχεδόν όλοι οι Δήμοι «πάγωσαν» τα δημοτικά τέλη !
(ζ) Όταν τα διπλασιάσουν οι Δήμοι τότε να το πείτε, να μάθετε να μιλάτε με στοιχεία, από φούσκες χορτάσαμε. Αν δεν κάνουμε λάθος εσείς ΘΑ υπογράψετε «μνημόνιο συνεργασίας» με 177 Δήμους, στρέφεστε εναντίον των συνεργατών σας;
(η) Η ΕΥΑΘ με 74% μέτοχο το Ελληνικό Κράτος, είναι μια κρατική κερδοφόρα εταιρεία , ευχαριστούμε που το επισημάνατε!
(θ) Γιατί αφού η ΕΥΑΘ, διέπεται από τους νόμους της αγοράς δε «κόβετε» το νερό στους Δήμους; Φοβάστε; Τολμήστε! Άντε να εφαρμόστε το νόμο της αγοράς, σε κάθε ιδιώτη μεροκαματιάρη του βγάζετε το υδρόμετρο, άντε να βγάλετε και των δήμων, των νοσοκομείων, των παιδικών σταθμών, τολμήστε, τι μάνατζερ είστε.

Οι σχέσεις με τους εργαζόμενους:
Η απεργία του Ιανουαρίου 2009, που σας καθήλωσε έξω από το γραφείο, σας έσυρε στην ΑΜΕΣΗ υπογραφή Συλλογικής Σύμβασης για το 2008(!) και το 2009. Με σχεδόν 30% προσωπικό ασφαλείας, και καθημερινή παρουσία άνω των 220 ατόμων στην απεργία με υπογραφές, για πια «μερίδα» συνδικαλιστών μιλάτε; Γιατί δεν δίνετε στο Σωματείο μας την κατάσταση των απεργών; Σας τρόμαξε η συμμετοχή; Όσο για τη συμμετοχή σε απεργίες της ΓΣΕΕ, δε θα απολογηθούμε εμείς για ένα πανελλαδικό φαινόμενο!
Αυτά που λέτε για υβριστικές επιστολές μοιάζουν με εκείνα που λέγατε (και ποτέ δεν αποδείξατε) για σαμποτάζ, θυμάστε; Μέχρι και απειλές από μπράβους επικαλεσθήκατε (ποτέ δεν αποδείχθηκε), την περίοδο που η Ασφάλεια Θεσσαλονίκης αποδεδειγμένα παρακολουθούσε συνάδελφο μας! Η μάχη των εντυπώσεων έχει και τα όρια της, να κάνετε μήνυση (άλλη μία!) και να καταγγείλετε στον ΟΤΕ για τα τηλεφωνήματα, η ψηφιακή τεχνολογία κάνει θαύματα!
Όσο για την « αγκαλιά» της διοίκησης, να σας υπενθυμίσουμε ότι από το Τμήμα μηχανογράφησης της ΕΥΑΘ, στο οποίο έχετε την ΑΜΕΣΗ εποπτεία, ΠΑΡΑΙΤΗΘΗΚΑΝΕ οριστικά δύο μόνιμοι υπάλληλοι, μήπως τους «αγκαλιάσατε» ασφυκτικά;
Αλήθεια πόσες μηνύσεις έχετε υποβάλει (στο όνομα της ΕΥΑΘ πάντα για να πληρώνει και τα έξοδα!) εναντίον συναδέλφων; Σε πόσα δικαστήρια δικαιωθήκατε; Σε ΚΑΝΕΝΑ! Αντίθετα, η Διοίκηση της ΕΥΑΘ, έχει ΚΑΤΑΔΙΚΑΣΘΕΙ πρωτόδικα σε τρίμηνη φυλάκιση με αναστολή για ΑΠΕΙΘΕΙΑ σε απόφαση δικαστηρίου, το γνωστό δικαστήριο που χαρακτήρισε σκάνδαλο την πληρωμή εργολάβου! Στο σπίτι του κρεμασμένου δε μιλάνε για σκοινί!
Μήπως οι 200.000 τόνοι λυματολάσπης χρειάζονται αρκετά εκατομμύρια ευρώ για να μετακινηθούν; Γιατί τους κρατάτε στο Βιολογικό Σταθμό; Απολαμβάνετε την δυσοσμία που έχει γίνει συνώνυμο της Δυτικής εισόδου της Θεσσαλονίκης;
Οι τελευταίοι τέσσερις ΥΜΑΘ γνωρίζουν τα πάντα λεπτομερέστατα για τα όσα συμβαίνουν στην ΕΥΑΘ, δεν έκαναν τίποτα ως τώρα, συνεπώς είναι Κυβερνητική επιλογή η συμπεριφορά της Διοίκησης, όλα αυτά οδηγούν με μαθηματική ακρίβεια στο δρόμο της SUEZ και των κοινοπραξιών της. Η Κυβέρνηση, δια του κ. Καλαφάτη επιβλέπων υπουργού της ΕΥΑΘ, και μέλος της διυπουργικής που αποφάσισε ομόφωνα την ιδιωτικοποίηση της ΕΥΑΘ, ουσιαστικά επιδοκιμάζει όλα τα παραπάνω με την ανοχή της.

Κάτοικος Δήμου Μίκρας

Αναδημοσιεύω άρθρο μου από το πρώτο τεύχος, Μαρτίου 2008, του τριμηνιαίου ανεξάρτητου περιοδικού "Κάτοικος Δήμου Μίκρας". Δες και http://katoikosmikras.blogspot.com/

Του μπατίρη το μεράκι

είναι τ΄ αυτοκινητάκι

Τόλης & Λίτσα Χάρμα 1954

Πλύνε το, σκούπισέ το, προστάτευσέ το, ασφάλισέ το, τάισέ το, φρόντισέ το . . . όχι δεν είναι βρέφος, είναι το αυτοκίνητό σου. Παρόλο που τα φέρνεις δύσκολα βόλτα, τα λεφτά ποτέ δε φτάνουν, τα έξοδα τρέχουν, η δουλειά επισφαλής, οι κάρτες γεμάτες, τα δάνεια μηνιαίος βρόγχος, εσύ το χαβά σου, αγοράζεις με δόσεις καινούριο αυτοκίνητο που σου προσφέρει πολύ περισσότερα από όσα χρειάζεσαι και έχεις ανάγκη. Και μη μου πεις πως χρειάζεσαι δορυφορικό υπολογιστή ταξιδίου για να βρεις που είναι η πλατεία Πλαγιαρίου (αλήθεια υπάρχει τέτοιο πράγμα ;) ή τετρακίνηση σε έναν τόπο που χιονίζει μία ή δύο φορές το χρόνο και για λίγες ώρες ή χρειάζεσαι 150 ίππους για τους ελληνικούς αυτοκινητόδρομους ;

Ας μη γελιόμαστε ! Το θες για να φαντάζεσαι ότι επειδή είσαι ιδιοκτήτης του, είσαι δυνατός σαν κι αυτό (που δεν είσαι από κάθε άποψη), έχεις τη λάμψη του, σε αντιπροσωπεύει στην κυριολεξία, εσένα που κρύβεσαι πίσω από τα φουμέ του τζάμια σα να λες «είμαι αυτό που οδηγώ». Είναι απίστευτο πόση μιζέρια κρύβεται πίσω από καλογυαλισμένες λαμαρίνες ! Ξεχνάς ότι το αυτό-κίνητο είναι για τις μετά-κινήσεις (το λέει και η λέξη) και όχι για το μυαλό σου ; Μήπως προτιμάς να οδηγείς από το να φτάνεις στον προορισμό σου ; Τότε δεν πρέπει να αλλάξεις αυτοκίνητο, αλλά προορισμό.

Γεια χαρά, τα λέμε . . . στο μποτιλιάρισμα

Το έλλειμα της αποκαλούμενης αριστεράς

Αναδημοσίευση από Ελευθεροτυπία:

Γενικώς χλωμά γιορτάζουμε τα τελευταία χρόνια τις κοινές μας γιορτές (ήγουν τις εθνικές, τις γιορτές του αυτεξούσιου και του συνανήκειν) και πιο χλωμά απ' όλους η Αριστερά; Γιατί;

Επί παραδείγματι στη φετινή επέτειο του '21, λίγο ακούστηκε η Αριστερά, ως επί το πλείστον απουσίαζε ή απείχε. Κι απ' όσα ακούστηκαν και γράφηκαν περίσσεψε μια γκρίνια κι ένας (τρομάρα του) πτωχοπροδρομισμός. Γιατί;

Ποιους κατ' εξοχήν αφορά το 1821, αν όχι τους Αριστερούς;

Ποιος άλλος μπορεί να 'χει προίκα και πρόταγμα το μήνυμα της Επανάστασης του '21, αν όχι η Αριστερά;

Σε ποιους, τα (πολλά ήδη) τελευταία χρόνια κάνουμε «δώρο» αυτήν τη γιορτή; Στους επιγόνους των κοτσαμπασήδων; Γιατί αφήνουμε να μονοπωλεί αυτή τη γιορτή (και συχνά να της διαστρέφει το νόημα) η εξουσία; το κράτος! και μάλιστα η «δεξιά του Κυρίου». Γιατί αφήνουμε να αλωνίζουν πάνω στη μνήμη του '21 ακόμα και οι πατριδοκάπηλοι; οι απόγονοι του δωσιλογισμού, αυτοί που παρουσιάζουν τον εθνικισμό τους ως πατριωτισμό

κι ακόμα χειρότερα γιατί αφήνουμε να ξεπλένουν την υποτέλειά τους και την υποταγή τους στους ξένους (άλλοτε στους Γερμανούς κι άλλοτε στους Αμερικανούς) με δεκάρικους εθνικοφροσύνης όλοι αυτοί οι νεοραγιάδες, οι αιώνιοι γραικύλοι και οι γενίτσαροι; Γιατί;

Δηλαδή το μόνο που μας έμεινε ημών των αριστερών απ' το «αθάνατο κρασί του '21» είναι η ευκαιρία σε κάθε επέτειο να κάνουμε κριτική στους εθνικούς μύθους για το κρυφό σχολειό και τον Παλαιών Πατρών Γερμανό; Τι κόλλημα είναι αυτό; Τι ζόρι τραβάμε;

Μήπως δεν ήταν πασίγνωστο (ή έστω γνωστό) ότι όλα αυτά και άλλα τέτοια ήταν μια προσπάθεια της αστικής τάξης να δημιουργήσει «γόνιμους μύθους» για να στυλώσει την εθνική ταυτότητα; Εμείς πότε «ανακαλύψαμε την Αμερική» και σε κάθε επέτειο σκούζουμε σαν τη γριά μέσα απ' την κοφίνα για το μέγα ψεύδος (που ούτε μέγα ούτε ολοσχερώς ψεύδος είναι) του κρυφού σχολειού; Αλλο τίποτα να γιορτάσουμε δεν έχουμε; Δεν έχουμε Μπάυρον και Υψηλάντη; Δεν έχουμε Κολοκοτρώνη και τον εμπρηστή μουρλόπαπα τον Παπαφλέσα; δεν έχουμε ούτε τον μπούτζον του Καραϊσκάκη να δείχνουμε; ούτε Ρήγα ούτε Θούριο; Τι έχουμε; τη μιζέρια και τη χολερικότητα του αποσυνάγωγου; του χώρια-του-ψωριάρη που κόλλησε στις «παρελάσεις» και δεν μπορεί να γεμίσει η ψυχή του με την έξοδο του Μεσολογγιού; Αστειότητες. Θλιβερές αστειότητες.

Τι είδους Αριστερά είναι αυτή που δεν μπορεί να γιορτάσει; Πότε λιγόστεψε η ψυχή μας;

Πότε την πάθαμε τη ζημιά;

Αν δεν γουστάρουμε τις παρελάσεις (και καλώς) γιατί δεν βγαίνει η Αριστερά στις πλατείες να γιορτάσει το '21 με τον λαό, να βάλει πρώτους στο χορό τους ποιητές, να δείξει τη δύναμή της -αν είναι όντως λαϊκή- και να χαρεί ο κόσμος;

Χάρισε ποτέ η γαλλική Αριστερά τη Μασσαλιώτιδα στη γαλλική Δεξιά; εμείς γιατί χαρίζουμε Σολωμό και Κάλβο και Βρεττάκο και Σικελιανό; γιατί (ξε)πουλάμε; γιατί ιδιωτικοποιούμε;

Μήπως νομίζουμε ότι το 1821 ξεσηκώθηκαν τίποτε ελληναράδες εθνικιστές κι έστειλαν στον αγύριστο κάποιους καλόβολους πολυπολιτισμικούς Οσμανλήδες; Μήπως νομίζουμε ότι τσίμπησε κάποια μύγα το «εθνικό φαντασιακό» του Νικηταρά κι έγινε μπουρλότο ο Κανάρης, με αποτέλεσμα την επέμβαση του καπετάν Κάνιγκα, ώστε να αποκτήσουμε εθνική ταυτότητα (εξ επιλογής του Κοραή);

Κι αν τέτοιες σαχλαμάρες λένε για ιδιοτελέστατους λόγους οι νεοφιλελεύθεροι (και τους ακολουθούν ανοίγοντας σαν χάννοι το στόμα οι αμόρφωτοι) η Αριστερά τι δουλειά έχει να λέει τα ίδια; Να 'ταν αλήθεια, θα 'ταν επαναστατική, σε αυτήν θα έπρεπε να ορκιζόμαστε.

Ομως γνωρίζοντας ότι είναι ψέμα, γιατί παραδινόμαστε; Δεν ντρεπόμαστε τους μεγάλους ιστορικούς, Ελληνες και ξένους, τη λαϊκή παράδοση, τις ίδιες τις δικές μας παλιές γιορτές -τις διαδηλώσεις του ΕΑΜ μέσα στην Κατοχή για την Επανάσταση του 1821, τις ξεχάσαμε;

Και με ποιο δικαίωμα απέναντι στην ίδια της την ιστορία και τη σύσταση έχει αφήσει σήμερα η Αριστερά το μέρος εκείνο της νεολαίας που επηρεάζει να μένει εν πολλοίς άσχετο κι αμέτοχο κι ακοινώνητο του πιο μεγάλου μας θησαυρού (και του πιο χρήσιμου όπλου τώρα στον καιρό της κρίσης) της κληρονομιάς του '21; Μήπως δεν ήταν και κοινωνική αυτή η Επανάσταση;

«Τα κράτη θέλουν ανεξαρτησία. Τα έθνη θέλουν ελευθερία. Οι λαοί θέλουν δικαιοσύνη».

Από πότε ξεχάσαμε ότι η λαϊκή κυριαρχία, η εθνική ανεξαρτησία και η κοινωνική δικαιοσύνη είναι δική μας Αγία Τριάδα;

ΥΓ. Ελπιδοφόρα εξαίρεση σε όλα αυτά η πρωτοσέλιδη χθεσινή φωτογραφία της «Αυγής» με μια κοπελούδα-μετανάστρια σημαιοφόρο, αλλά επ' αυτού ες αύριον...

ΣΤΑΘΗΣ Σ. 26.ΙΙΙ.2009 stathis@enet.gr

ΕΛΕΥΘΕΡΟΤΥΠΙΑ - 26/03/2009

Παλαιστίνη, ο καθρέπτης της ζωής μας

Δεν είναι μόνο οι φόνοι τόσων εκατοντάδων Παλαιστινίων, δεν είναι μόνο η καταδυνάστευση εκατομμυρίων από ένα φασιστικό - θεοκρατικό κατασκεύασμα που το ονόμασαν Ισραήλ, δεν είναι μόνο η συναυτουργία των δυνατών, δεν είναι μόνο ο ραγιαδισμός των αραβικών και ευρωπαϊκών κυβερνήσεων. Το δυσκολότερο είναι να φοβάσαι να τους πεις ΔΟΛΟΦΟΝΟΥΣ. Αυτός ο φόβος που πλανάται είναι τρομοκρατία και σκλαβιά και άδικο.

Ζήτω η αδούλωτη Παλαιστίνη μας.